ﻋﻄﺶ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﻫﻮﺱ ﺍﺳﺖ

ﯾﮏ : » ﻫﺮﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻮﺱ ﮐﺮﺏ ﻭ ﺑﻼ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ... ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻧﻮﺍ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ «... ﻣﺪﺍﺡ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﻭ ﭘﯿﺮﺯﻥ ﻫﻢ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽ ﺯﺩﻧﺪ، ﺳﺮﻣﺎﯼ ﭘﺎﯾﯿﺰﯼ ﺣﺮﻡ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺗﻮﯼ ﺳﺮﻡ ﻣﯽ ﭘﯿﭽﯿﺪ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﺮﺍﯼ " ﻣﻬﺪﯼ" ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻃﻼ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪ "ﻫﻮﺱ " ﺑﺎﺭ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻫﻮﺱ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﻣﺎﯾﻪ ﻫﺎﯼ " ﻋﻄﺶ " ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ.

ﭼﻬﺎﺭﺯﺍﻧﻮ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺧﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﺎﯾﺶ ﻭ "ﺷﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ " ﺭﺍ ﺟﻠﻮﯼ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺳﻮﺯ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻮﻣﺶ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﺩ،

ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪ، ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﻋﯿﻨﮏ ﺍﺵ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ »: ﺷﮑﺮ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻫﺮ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﻪ «... ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﺠﻮﺍ ﮐﻨﺎﻥ ﺍﻣﯿﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ »: ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻓَﺎﺟْﻌَﻞْ ﻧَﻔْﺴﻰ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨَّﺔً ﺑِﻘَﺪَﺭِﻙ ﺭﺍﺿِﻴَﺔً ﺑِﻘَﻀﺎَّﺋِﻚَ ﻣُﻮﻟَﻌَﺔً ﺑِﺬِﻛْﺮِﻙَ ﻭَﺩُﻋﺎَّﺋِﻚَ «..ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ »: ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ﻧﻔﺲ ﻣﺮﺍ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﻮ، ﺧﻮﺷﻨﻮﺩ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻳﺖ ﻭ ﺣﺮﻳﺺ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺩﻋﺎﻳﺖ «...

ﺩﻭ :
...» ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﺕ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ، ﺧﯿﻠﯽ ﻏﺼﻪ ﯼ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭ «... - ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ "ﺭ " ﻫﺎ ﺑﯿﻦ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﻟﯿﺰ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﻧﺪ - ﺑﻌﺪ ﺭﻭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ »: ﻣﺜﻼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻬﺮ ﻧﻤﺎﺯ ! ﺩﻡ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺑﻮﺩ، ﯾﮑﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺩﻡ، ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺭﻭﯼ ﻭ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺟﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ . ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻗﺎ ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ ﻣﻬﺮ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻥ ﺑﻨﺪﻩ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ؟ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺩﻭﺯﺍﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﺎﺳﺒﯽ ﮐﻨﯿﻢ .

ﻃﺎﻕ ﺣﯿﺎﻁ ﺣﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ (ع) ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺟﺎﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﯿﺸﻪ ﻣﺴﻘﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺣﻮﺍﺳﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺣﺮﻑ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺑﯿﻦ "ﺟﺒﺮ " ﻭ " ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ" ﮐﻪ ﯾﮑﻬﻮ ..

... ﺩﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﻣﯽ ﺩﻭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﻦ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺭﻧﺠﯽ ﺭﻧﮓ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﺏ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﺵ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﻫﻢ ﺑﯿﻦ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺩﻭﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﯾﮏ ﺭﺍﻩ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﯿﺸﺎﻥ ﻣﻮﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻔﯿﻪ ﺍﯼ ﻋﺮﺍﻗﯽ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ ﻭ ﺷﺎﻟﯽ ﻣﺸﮑﯽ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﯾﮑﻬﻮ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺭﻭﯼ ﺳﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻢ ﻣﻮ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﺩ ﻭ ﺣﻮﺍﺳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺷﯿﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﻘﻒ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻧﻪ، ﺍﺯ ﺟﺒﺮ ﻭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﯽ ﭘﺮﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯾﮕﻮﺷﺎﻧﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﻤﮑﻦ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .

ﺣﺎﻻ ﻣﺮﺩ ﮐﻢ ﻣﻮ ﺗﺮ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ (ع) ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﯾﺮ ﻟﺐ ﭘﺮﻭﯾﻦ ﺍﻋﺘﺼﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ : ﻗﻄﺮﻩ ﺍﯼ ﮐﺰ ﺟﻮﯾﺒﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ، ﺍﺯ ﭘﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .

ﺳﻪ :

ﭼﺎﯼ ﻋﺮﺍﻗﯽ ﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭼﺎﯼ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻠﺦ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻓﺮﻕ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺮﺍﻗﯽ ﻫﺎ ﺗﺎ ﻧﺼﻔﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺷﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻨﺪ ﺧﺒﺮﯼ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﺪ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ، ﺣﺎﻝ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﭼﺎﯾﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺩﺭ ﺳﻮﺯ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺒﯽ ﺷﺎﻡ ﻏﺮﯾﺒﺎﻥ، ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﺷﺐ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻧﺼﻒ ﮐﻪ ﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﯿﻢ .

ﻏﺮﺑﺖ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻏﺮﺑﺘﯽ ﺍﺕ ! ﺍﻣﺎ ﺻﺪﺍﯼ ﻫﻢ ﻏﺮﺑﺘﯽ ﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺁﻭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ، ﻣﺜﻞ ﭘﺴﺮ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﺒﺎﺗﻤﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﺎﺭﻉ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﻢ »: ﺷﻤﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟

ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻡ، ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﯼ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻧﺴﻮﺧﺘﻪ ﺍﺵ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ، ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﯿﻦ ﺑﺎﺯﻭﻫﺎﯼ ﻻﻏﺮﺵ ﺑﻐﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺸﺨﺼﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﮐﺎﭘﺸﻦ ﻣﺸﮑﯽ ﺑﯽ ﺭﻣﻖ ﺍﺵ ﻣﺨﻔﯽ ﮐﺮﺩﻩ، ﮐﻔﺶ ﻫﺎﯾﺶ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺶ ﺯﺍﺭ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ، ﺷﻠﻮﺍﺭ ﻭ ﮐﺎﭘﺸﻦ ﮐﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ »: ﻣﻦ " ﺍﻡ - ﺍﺱ" ﺩﺍﺭﻡ، ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﻫﻢ " ﺍﻡ - ﺍﺱ " ﺩﺍﺭﻩ، ﺗﻬﺮﺍﻧﻪ، ﻧﺘﻮﻧﺴﺖ ﺑﯿﺎﺩ ... ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺟﻠﻮ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ : ﻣﺪﺍﺭﮎ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺩﺍﺭﯼ؟ ﺳﺨﺖ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ، ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﯽ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ »: ﻣﺪﺍﺭﮎ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻡ، ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻩ؟ ! ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ، ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺯﺑﻮﻧﯿﺪ، ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻮ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ
ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻨﺪﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ »: ﻧﺸﺴﺘﯽ ﺩﻡ ﺣﺮﻡ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﻦ؟! ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﯼ «... ﺑﻌﺪ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﻮﺳﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﯿﻢ

ﻣﻬﺪﯼ ﺳﺮ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﺣﺴﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﭻ ﭘﭻ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ : ﺗﻮ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻩ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺍﺳﻤﺖ ﺭﻭ ﻋﻮﺽ ﮐﻦ، ﺣﺴﯿﻦ ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﺩ ...

ﭼﻬﺎﺭ :
ﺯﺍﺋﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ، ﮐﻮﭼﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﭼﻪ ﺩﯾﮓ ﭼﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺗﻮﯼ ﺟﯿﺐ ﺍﺵ ﻧﮑﻨﺪ، ﻣﺎﺩﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ، ﺍﺭﺑﻌﯿﻦ ﺩﻩ - ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺁﺩﻡ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .

ﺍﺻﻼ ﺍﺯ ﺣﺮﻡ ﮐﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﯽ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﺴﺘﮕﺎﻩ ﺻﻠﻮﺍﺗﯽ ﻫﺎﯾﺶ، ﻭﺟﺐ ﺑﻪ ﻭﺟﺐ ﺳﻔﺮﻩ ﭘﻬﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺭﻧﮓ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﻏﺬﺍ ﺟﻠﻮﯼ ﺩﺳﺘﺖ ﻣﯽ ﭼﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﻭ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﺎﺩﺭ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﯼ،

ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺳﻔﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﯼ ﻭﺍﮐﺲ ﭘﻬﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺁﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻟﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﺍ ﮔﻠﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﭼﺮﺥ ﺩﺳﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺘﻮ ﺭﻭﯾﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﺍﺋﺮ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺣﺘﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺩﻡ ﮐﻠﻤﻦ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺏ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﻧﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺧﺮﺝ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺑﯿﻦ ﺍﻧﻬﺎﺭ ﻭ ﻓﻮﺍﮐﻬﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﻇﺮﻑ ﻣﺎﻥ ﮐﻮﭼﮏ ﺍﺳﺖ، ﺟﺰ ﻣﯿﻮﻩ ﻭ ﻏﺬﺍ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﺵ ﺟﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .

ﺟﻠﻮﺗﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﺏ ﻣﻌﺪﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﺳﻪ ﺍﯼ ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺘﻢ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ ﻭ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺳﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻢ ﺩﻭﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻡ : ﺑﺰﻥ ! ﻗﯿﻤﻪ ﺧﻮﺵ ﻧﻤﮏ ﺑﻮﺩ، ﻋﻄﺶ ﮐﺮﺩﯾﻢ !

ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ، ﯾﺎ " ﺣﺴﯿﻦ" ﯼ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻋﻄﺶ ﻣﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﺜﻼ ﺯﺭﺷﮏ ﺁﻟﺒﺎﻟﻮﻫﺎﯼ ﭼﺮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﮔﻠﻮﺑﻨﺪﮎ ! ﻫﻤﻪ ﻋﻄﺶ ﺁﺏ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﯽ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻫﻮﺱ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .

ﻟﺐ ﻭ ﻟﻮﭼﻪ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺗﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺁﺏ ﺩﻫﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﺯﺭﺷﮑﯽ ﺷﺪﻥ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﮐﺞ ﻭ ﮐﻮﻟﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ.

ﭘﻨﺞ:

ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮ " ﻧﺌﻮﻥ" ﺍﺳﺖ، ﺷﻬﺮ " ﺍﻝ ﺍﯼ ﺩﯼ " ، ﺷﻬﺮ " ﻓﻠﮑﺴﯽ" ﻫﺎﯼ ﺑﺮﺍﻕ . ﻧﺌﻮﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﮐﻤﺮﺷﺎﻥ ﯾﮏ " ﺁﻓﺘﺎﻣﺎﺕ" ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻣﺮﮔﯽ ﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﺑﺮﻗﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺣﺎﻝ ﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ، ﻧﯿﺎﻣﺪﻧﺪ ﻫﻢ ﻟﻨﮓ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﺮﺏ ﻧﯽ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ !

ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﻣﺎ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺗﻮﻣﻨﯽ ﺻﺪ ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺜﻞ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺍﺭﻣﻨﯽ ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮﺷﺎﻥ ﺷﻠﻮﻍ ﻭ ﺭﻧﮕﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﯿﭻ ﺣﺴﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻮﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺷﺐ ﺯﯾﺎﺭﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺩﻝ ﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻭ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﺁﻓﺘﺎﻣﺎﺗﯽ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺑﺮﻭﻧﺪ .

ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺩﻝ ﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ، ﻧﻪ ! ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ " ﺻﺤﺮﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ" ﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻌﻨﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻫﻮﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺷﮑﯽ ﺑﺮﯾﺰﻧﺪ، ﭘﺎﺑﺮﻫﻨﻪ ﮔﺰ ﮐﻨﻨﺪ، ﺩﻝ ﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﯿﺮﻫﻦ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺗﻦ ﺷﺎﻥ ﺑﺘﮑﺎﻧﻨﺪ، ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﻫﻮﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻫﻮﺱ ﻣﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺖ، ﺍﻣﺎ ﻫﻮﺱ ﻫﺎ ﺷﮑﻞ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﻫﻮﺱ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻼ ﺭﺑﻄﯽ ﺑﻪ ﻋﻄﺶ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﻋﻄﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻫﻮﺱ ﻣﺎﻝ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﯾﻦ » ﻫﺮﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻮﺱ ﮐﺮﺏ ﻭ ﺑﻼ« ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﺵ، ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎﯼ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺳﺖ؟ ! ﻧﻪ، ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻫﻮﺱ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻮﺱ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﺁﺩﻡ ﮐﺮﺑﻼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﮔﯿﺞ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ، ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻣﻮﺭﻓﯿﻦ ﺩﺭ ﻫﻮﺍ ﭘﺨﺶ ﺍﺳﺖ، ﺁﺩﻡ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ ﮐﺠﺎﺳﺖ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﭘﺨﺶ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺍﺵ »ﺑﺮ ﻣﺸﺎﻣﻢ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ «... ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﻭﺯﺍﺭﯼ ﺍﺵ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﮐﺠﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻪ ﻫﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺎﺯﻩ ﻫﻮﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﮐﺮﺑﻼ، ﺑﻌﺪ ﻫﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ... ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻮﺱ ﮐﺮﺏ ﻭ ﺑﻼ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ...

ﻫﯽ ﭘﺸﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺍﺵ ﺍﺷﮏ ﻣﯽ ﺭﯾﺰﺩ ﻭ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﺑﻐﻠﯽ ﺑﺎ ﺗﺮﺣﻢ ﺑﻪ ﺍﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﭼﻪ ﺑﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻣﻮﺭﻓﯿﻦ ﺩﺍﺭﺩ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﯽ ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺁﺩﻡ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺗﻨﺪ ﺗﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ ﻭ ﯾﺎﺩﺵ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﻫﻮﺱ، ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺵ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﯾﮑﻬﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺁﺩﻡ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮﻭﺩ، ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﻻﻥ، ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻫﻮﺱ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺤﺮﻣﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ، ﺍﺭﺑﻌﯿﻦ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻮﺱ ﮐﺮﺏ ﻭ ﺑﻼ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ...

مرتضی درخشان