استفتا از آیت الله بیات زنجانی درباره اعدام دوباره محکومی که از دار جان سالم بدر برد
پارسینه: اما در باب مفسدفی الارض، هم از حیث صغری که مربوط به تحقق اسباب فساد است بحث فراوان است و هم در کبری محل بحث است که آیا حکم فردی که مفسد فی الارض شناخته شد اعدام است؟ که در میان مشهور و بلکه اشهر، حکم، عدم جواز اعدام است.
پاسخ به استفتائی در باب اعدام فردی که یکبار اعدام شده ولی از دنیا نرفته:
باسلام و تحیت؛
در پاسخ به سؤالات ارسالی، توجه به موضوعات زیر ضروری است؛
مطابق نصّ قرآن کریم، قتل یک انسان بی گناه برابر قتل نوع انسان است و نیز حیات یک انسان، مانند حیات نوع بشریت است؛ از طرفی در اسلام موارد قتل انسان- مانند قصاص- به صورت نادر تشریع شده است در صورتی که در همانجا هم تأکید شده که "عفو بر قتل ترجیح دارد"، حتی در مواردی که برای آنها حدّ شرعی معین شده، حدّ آنها به صرف احتمال شبهه ساقط می شود و این قاعده را "درء" نامیده اند.
اما در باب مفسدفی الارض، هم از حیث صغری که مربوط به تحقق اسباب فساد است بحث فراوان است و هم در کبری محل بحث است که آیا حکم فردی که مفسد فی الارض شناخته شد اعدام است؟ که در میان مشهور و بلکه اشهر، حکم، عدم جواز اعدام است.
در باب رجم نیز همانگونه است که در سؤال مورد اشاره قرار گرفته است.
با توجه به موارد فوق فقیه آشنا به زمان و زبان قضاء دینی، اطمینان پیدا می کند که نمی توان به سادگی حکم اعدام را در مواردی که در قرآن و سنت به طور نصّ تصریح نشده است، صادر کرد.
و نیز از توضیحات داده شده به دست می آید کسی که حکم در مورد او اجرا شده و به هر دلیلی زنده مانده است، به دلیل اینکه حکم قبلی در مورد او ساقط شده، اجرای حکم جدید برای او وجه شرعی ندارد
ارسال نظر