نظر کانت ،فرويد ،لانگه ، اسپنسر و شیللر در مورد هنر

ایمانوئل کانت با مقایسه میان هنر و کار همچون آقای بوگر وجه همانندی هنر وبازی را میرساند : کار عبارت است از کوششی که مداومت آن موجب اشمئزاز و خودش فی نفسه فعالیتی نا خوشایند باشد . ولی نتیجه یی مادی و انتفاعی را متضمن باشد در صورتکیه هنر عبارت از فعالیتی است خوشایند و نوعی بازی است که جز خود هدفی نداشته و صرفا بیان حالتی نفسانی باشد .
Felicinen challaye : esthetique

پس بدین وسیله مشاهده میکنیم که کانت بازی را منشا هنر دانسته و هنر دارای هدفی خارجی نمی دادند بلکه معتقد است که هدفش در خودش و صرفا بیان حالتی نفسانی می باشد . از کسانی دیگر که همچون کانت این مساله را توجیه میکنند بایستی از اسپنسر و شیللر نام برد .
اسپنسر میگوید :

هنر و بازی پدیده هایی مانندند که از تراکم و ازدیاد نیروها به وجود آمده و هدفشان کاستن و مصرف نیرو های مزبور است .
spencer: principles of psychology
لانگه
نیز معتقد است که : هنر از بازی می تراود و بازی فشار نیروی زاید ارگانیسم می باشد که بر اثر مصروف گشتن آن سر خوشی و سر مستی ایجاد شده و فرد متلذد میگردد .

فروید

اینان تقریبا با عقیده یی از یک جهت به موارات نظرات فروید پیش میروند در سیستم فرویدیسم هنر نتیجه تصعید می باشد یعنی صرف نیرویی که سرچشمه اش درون آدمی بوده و ارضا نا شدن و تخلیه نشدنش موجب عوارض بعدی می شود . درتعاریف کانت و اسپنسر شیللر و لانگه نیز بازی و هنر عبارت است از صرف نیروی باقیمانده ی ارگانیسم که تراکم و تمرکز آن موجب عوارض بعدی میشود . البته برای یافتن و تطابق نیرو در سیستم کانت و اسپنسر و دیگران با میل در مکتب فروید دچار ابهام زیادی نخواهیم شد چون تحقیقات منینگر و کلاپارد از لحاظ توجیهات جدید موید نظرات کانت و اسپنسر می باشد

به هر حال ارگانیسم انسانی قسمتی از نیروهای خود را صرف امور و کارهای لازم زندگی می نماید وبرای صرف نیروهای باقی مانده که تراکم و تمرکزشان موجب ناراحتی در زندگی میشود به حرکاتی بی هدف دست می یازد . که موجب هنر آفرینی می شود .

شیللر میگوید :
تنها یک حادثه و اتفاق مردم اولیه را از حال حیوانیت به در آورده و داخل عالم انسانی کرده و آن حادثه و حال عبارت است از : تمایل به ظاهر و آرایش یعنی هنر وبازی ... هرگاه نیک بنگریم واقعیت اشیا اثر و معلول خود آنهاست اماظاهر آرایش آنها اثر و پرداخته آدمی است از نظر شیللر تمامی فعالیتهایی که جنبه ی انتفاعی نداشته و بی آلایش باشند در قلمرو وسیع بازی مطالعه می شوند