رئیس پژوهشکده حجاب: بلوار همدان از لوث وجود نام میرزاده عشقی پاک شود

خبرگزاری فارس نوشت:

رئیس پژوهشکده حجاب و عفاف با اشاره به وجود بلواری به نام میرزاده عشقی در همدان گفت: در شأن همدان نیست که بلواری به نام کسی داشته باشد که تأثربارترین مثنوی تاریخ را در باب حجاب با عنوان "کفن‌پوشان سیاه" سروده است.

به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، عاطفه سماعی ظهر امروز در همایش "حجاب، ندای سلامت درون" در همدان اظهار کرد: در تاریخ ملت ایران روزگاری است که تداعی و تکرار نام آن آمیخته با رنج و آه مضاعفی است که در آن عداوت رضاخان با اسلام ناب چهره و نمود علنی پیدا می‌کند و در یک اقدام حماقت‌گونه و دیکتاتورمآبانه بانوان کشور را از حجاب منع می‌کند.

وی با بیان اینکه زنان عفیف دوره رضاخان چادر بر کمر بستند و ننگ بی‌حجابی را برنتافتند و بودند زنانی که به مدت حداقل هفت سال در آن زمان در منازل خود محبوس شدند، خاطرنشان کرد: علاوه بر رضاخان کسانی از جمله ناصرالدین شاه، سلاطین قاجار، رهبران به انحراف رفته مشروطه بودند که مقدمات و بستر این اتفاق را فراهم کردند.

رئیس پژوهشکده حجاب و عفاف با بیان اینکه علاوه بر سلاطین و حکام افرادی نیز بودند که سیر بی‌حجابی را در جامعه تشدید کردند، گفت: کسانی چون عارف قزوینی، میرزاده عشقی، ملک‌الشعرای بهار و پروین اعتصامی از این دست افرادی بودند که به دلیل جایگاه نویسندگی و شاعری خود قلم به دست گرفتند اما حق قلم را به رسمیت نشناختند.

وی تصریح کرد: یقیناً زیبنده و در شأن دارالمؤمنین همدان نیست که بلواری در این شهر به نام کسی باشد که بزرگترین، طولانی‌ترین و تأثربارترین مثنوی تاریخ را در باب حجاب با عنوان "کفن‌پوشان سیاه" سروده است.

سماعی ادامه داد: میرزاده عشقی در شعر کفن‌پوشان سیاه با مثال آوردن چادر و کفن حجاب را به منزله وسیله و ابزاری برای دفن ارزش‌ها، استعدادها و توانایی زنان قلمداد کرده است.

وی تصریح کرد: امیدواریم به برکت وجود بزرگان اتفاقات مبارکی در همدان بیفتد و حداقل نام این بلوار را از لوث وجود شخصی به نام "میرزاده عشقی" پاک کنند.

رئیس پژوهشکده حجاب و عفاف در پایان با بیان اینکه انسان‌شناسی ما باید به گونه‌ای باشد که دایره حق و تکلیف‌مان را جدا کنیم، تأکید کرد: زیبنده نیست که زن عفیف گوهر ارزشمند خود را که امانت الهی است به حراج بگذارد.