میوه هایی که معده را تقویت می کنند

وقتی در نسخه‌هایی که معصومین(ع) برای پیروان خود در درمان این بیماری نوشته‌اند و توصیه کرده‌اند نگاهی می‌اندازیم داروهای شفابخش طبیعی و شاید ارزانتر از داروهای شیمیایی است. در ادامه به برخی از این داروها که موجب پالایش و تقویت معده می‌شوند اشاره می‌کنیم.

"سیب"

امام علی(ع) و امام صادق(ع) در احادیثی مجزا می‌فرمایند: "سیب بخورید، که معده را می‏‌پالاید1".

"انار"

امام علی(ع) همچنین درباره خواص انار به عنوان یک میوه بهشتی فرمودند: " انار را با پیه آن بخورید؛ چراکه معده را پاک می‏‌کند2".

همچنین در طبّ الأئمّه علیهم‏االسلام به نقل از حارث بن مغیره آمده است که روزی از سنگینی‏‌ای که در قلبم احساس می‏‌کردم و از بدگواری و سوءهاضمه‏‌ای که داشتم، نزد امام صادق علیه‏‌السلام اظهار ناراحتی کردم. فرمود: «از این انارِ شیرین، میل کن و آن را با پیه‏‌اش بخور؛ چراکه معده را کاملاً پاک می‏‌کند، بدگواری را درمان می‏‌سازد، غذا را هضم می‏‌کند و در درون بدن، تسبیح می‏‌گوید3".

"گلابی"

امام صادق(ع) در روایتی دیگر فرمودند: "گلابی، معده را می‏‌پالاید و تقویت می‏‌کند و با بِهْ، همگون است. خوردنش روی غذا سودمندتر است تا چاشت‏ ناخورده. هر کس هم که احساس سنگینی می‏‌کند، از آن بر روی غذا بخورد4".

"بِهْ"

امام علی(ع) نیز درباره ارزش غذایی میوه "بِهْ" چنین می‌فرمایند که "خوردن بِهْ نیروی قلب ضعیف است، معده را پاک می‏‌سازد، دل را فراست می‏‌دهد و ترسو را شجاعت می‏‌بخشد5".

همچنین امام صادق(ع) فرمودند: " بر تو باد خوردن بِهْ شیرین با دانه‏‌هایش؛ چرا که قلب ضعیف را تقویت می‏‌کند، معده را می‏‌پالاید و معده را پاک می‏‌سازد6".

"باقلا"

از امام ششم(ع) درباره خواص باقلا نیز نقل شده که فرمودند: " باقلا را با پوستش بخورید؛ چرا که معده را پاک می‏‌کند7".

پیامبر خدا(ص) نیز درباره کسی که به بیماری بی‏‌اشتهایی گرفتار آمده بود فرمودند: " بر شما باد خوردن تلبینه. آن را به وی جرعه جرعه بخورانید، که سوگند به آن که جانم در دست اوست، شکم هر یک از شما را چونان می‏‌شوید که کسی با آب، چرک را از صورت خویش، فرو بشوید 8".

منابع روایات:

1- الکافی، جلد 6، صفحه 357، حدیث 11 عن مسمع بن عبد الملک عن الإمام الصادق علیه‏‌السلام دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 418

2- الخصال، صفحه 636، حدیث 10، عیون أخبار الرضا علیه‏‌السلام، جلد 2، صفحه 43، حدیث 150، تحف العقول، صفحه 124 وکلاهما عن، بحارالأنوار، جلد 66، صفحه 154، حدیث 1؛ مسند ابن حنبل، جلد 9، صفحه 72، حدیث 23297 و...

3- بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 164، حدیث 49، دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 420. علاّمه مجلسی می‏‌گوید: احتمالاً تسبیح گفتن انار در درون بدن، کنایه‏‌ای از سودمندی فراوان آن است و از این جهت که بر قدرت و حکمت آفریدگار دلالت دارد، گویی هماره در حال تسبیح گفتن خداوند است.

4-الکافی، جلد 6، صفحه 358، حدیث 2، مکارم الأخلاق، جلد 1، صفحه 379، حدیث 1266 و فیه إلی «والسفرجل»، بحارالأنوار، جلد 66، صفحه 177، حدیث 37 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 420

5- الکافی، جلد 6، صفحه 357، حدیث 1، المحاسن، جلد 2، صفحه 366، حدیث 2277، بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 170، حدیث 15 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 420

6- طبّ الأئمّة لابنی بسطام، صفحه 136، بحارالأنوار، جلد 66، صفحه 176، حدیث 36 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 420

7- الکافی، جلد 6، صفحه 344، حدیث 3، المحاسن، جلد 2، صفحه 309، حدیث 2029 کلاهما عن صالح بن عقبة، مکارم الأخلاق، جلد 1، صفحه 397، حدیث 1347 عن الإمام الرضا علیه‏‌السلام، بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 266، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 422

"تلبینه"

8- مسند ابن حنبل، جلد 9، صفحه 359، حدیث 24554، حدیث 26109، المستدرک علی الصحیحین، جلد 4، صفحه 228، حدیث 7455، السنن الکبری، جلد 9، صفحه 581، حدیث 19574، کنز العمّال، جلد 10، صفحه 37، حدیث 28245، دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 424 تلبینه، نوعی آش است که از سبوس، شیر و عسل درست می‏‌شود. برای توضیح بیشتر، ر. ک: ج1، ص235 (تَلبینه).