وقتی انسان زغال سنگ جهنم می شود!
پارسینه: از نظر قرآن، انسان در مسیر درکات و هبوط و سقوط به جایی میرسد که از حیوان هم پستتر میشود.
از نظر قرآن، انسان در مسیر درکات و هبوط و سقوط به جایی میرسد که از حیوان هم پستتر میشود؛ زیرا حیوان، مقدراتی دارد که خدا برای او تعیین کرده است.
این مقدرات برای او همان حدّ و اندازهای است که مقتضی شأن و شئون اوست؛ چنانکه مقدرات جماد و یا گیاه نیز اینگونه است. پس برای آنها تنقیص و کاهش درجه نیست؛ زیرا خدا میفرماید:وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا؛ و هر چیزى را آفرید و بدان گونه که درخور آن بود اندازهگیرى کرد. (فرقان، آیه ۲) همچنین میفرماید: قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَى کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى؛ موسی گفت: پروردگار ما کسی است که به هر چیزی خلقتی بخشید که در خور آن است، سپس هدایت کرد. (طه، آیه ۵۰).
اما انسان با آنکه خلقتی مناسب برای او مقدر شده که مقام مکرمان (اسراء، آیه ۷۰) و احسن تقویم است (تین، آیه ۴)؛ ولی به سبب داشتن اراده و حق انتخاب (انسان، آیه ۳) میتواند در دو مسیر صعود یا سقوط گام بردارد و بر درجات خویش بیفزاید یا در درکات سقوط کند؛ این سقوط در حالی است که اگر گاو، گاو است و درکی از گاو بودن ندارد، یا اگر دارد، از آن اندوهگین نیست و حسرت نمیخورد؛ زیرا گاو یا هر موجودی دیگر حتی فرشتگان در مقام معلوم خود هستند که خدا برایشان مقدر کرده است (صافات، آیات ۱۶۴ تا ۱۶۶)؛ اما انسان در حالی مثلا فرشته میشود که انسان است؛ یا انسان در درکات وقتی گاو میشود، انسان گاو است، یا وقتی گیاه و هیزم خشک میشود، «انسان هیزم خشک» است. (جن، آیه ۱۵)
از نظر قرآن بدترین حالت آن است که انسان، نه تنها انسان سنگ شود، بلکه انسان زغالسنگ شود که سوخت دوزخ است. خدا میفرماید: إِنَّکُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ؛ در حقیقت شما و آنچه غیر از خدا مىپرستید، هیزم دوزخ هستید، شما در آن وارد خواهید شد. (انبیاء، آیه ۹۸)
واژه «حصب» به معنای سنگریزه است که به سادگی پرتاب میشود. همچنین به سنگریزههای سرخرنگ نیز گفته میشود، از همین رو بیماری سرخجه را حصبه میگویند. البته در زبان عربی به چوبهای ریز و زغال سنگ که برای افزایش آتش استفاده میشود نیز حصب میگویند. بر این اساس، برخی از انسانها سوخت زغالی یا چوبی دوزخ میشوند که درکات دیگر به آتش آنان، فروزان است. از همین رو، در قرآن از انسان سوختها یاد میشود، چنانکه میفرماید:ای کسانی که ایمان آوردهاید خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگه دارید؛ آتشی که فرشتگانی بر آن گمارده شدهاند که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمیکنند و آنچه را فرمان داده شدهاند (به طور کامل) اجرا میکنند! (تحریم، آیه ۶)
خدا همچنین میفرماید: پس اگر چنین نکنید- که هرگز نخواهید کرد- از آتشی بترسید که هیزم آن، بدنهای مردم (گنهکار) و سنگها [بتها]است که برای کافران، آماده شده است! (بقره، آیه ۲۴) پس از نظر قرآن، این «انسان زغال سنگ»ها در کنار دیگر سوختها، سوخت اصلی دوزخ را تامین میکنند.
این مقدرات برای او همان حدّ و اندازهای است که مقتضی شأن و شئون اوست؛ چنانکه مقدرات جماد و یا گیاه نیز اینگونه است. پس برای آنها تنقیص و کاهش درجه نیست؛ زیرا خدا میفرماید:وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِیرًا؛ و هر چیزى را آفرید و بدان گونه که درخور آن بود اندازهگیرى کرد. (فرقان، آیه ۲) همچنین میفرماید: قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَى کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى؛ موسی گفت: پروردگار ما کسی است که به هر چیزی خلقتی بخشید که در خور آن است، سپس هدایت کرد. (طه، آیه ۵۰).
اما انسان با آنکه خلقتی مناسب برای او مقدر شده که مقام مکرمان (اسراء، آیه ۷۰) و احسن تقویم است (تین، آیه ۴)؛ ولی به سبب داشتن اراده و حق انتخاب (انسان، آیه ۳) میتواند در دو مسیر صعود یا سقوط گام بردارد و بر درجات خویش بیفزاید یا در درکات سقوط کند؛ این سقوط در حالی است که اگر گاو، گاو است و درکی از گاو بودن ندارد، یا اگر دارد، از آن اندوهگین نیست و حسرت نمیخورد؛ زیرا گاو یا هر موجودی دیگر حتی فرشتگان در مقام معلوم خود هستند که خدا برایشان مقدر کرده است (صافات، آیات ۱۶۴ تا ۱۶۶)؛ اما انسان در حالی مثلا فرشته میشود که انسان است؛ یا انسان در درکات وقتی گاو میشود، انسان گاو است، یا وقتی گیاه و هیزم خشک میشود، «انسان هیزم خشک» است. (جن، آیه ۱۵)
از نظر قرآن بدترین حالت آن است که انسان، نه تنها انسان سنگ شود، بلکه انسان زغالسنگ شود که سوخت دوزخ است. خدا میفرماید: إِنَّکُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ؛ در حقیقت شما و آنچه غیر از خدا مىپرستید، هیزم دوزخ هستید، شما در آن وارد خواهید شد. (انبیاء، آیه ۹۸)
واژه «حصب» به معنای سنگریزه است که به سادگی پرتاب میشود. همچنین به سنگریزههای سرخرنگ نیز گفته میشود، از همین رو بیماری سرخجه را حصبه میگویند. البته در زبان عربی به چوبهای ریز و زغال سنگ که برای افزایش آتش استفاده میشود نیز حصب میگویند. بر این اساس، برخی از انسانها سوخت زغالی یا چوبی دوزخ میشوند که درکات دیگر به آتش آنان، فروزان است. از همین رو، در قرآن از انسان سوختها یاد میشود، چنانکه میفرماید:ای کسانی که ایمان آوردهاید خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسانها و سنگهاست نگه دارید؛ آتشی که فرشتگانی بر آن گمارده شدهاند که خشن و سختگیرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمیکنند و آنچه را فرمان داده شدهاند (به طور کامل) اجرا میکنند! (تحریم، آیه ۶)
خدا همچنین میفرماید: پس اگر چنین نکنید- که هرگز نخواهید کرد- از آتشی بترسید که هیزم آن، بدنهای مردم (گنهکار) و سنگها [بتها]است که برای کافران، آماده شده است! (بقره، آیه ۲۴) پس از نظر قرآن، این «انسان زغال سنگ»ها در کنار دیگر سوختها، سوخت اصلی دوزخ را تامین میکنند.
منبع: فردانیوز
ارسال نظر