حجاب اسلامی و تأثیر آن بر تحقق امنیت اجتماعی

به گزارش پارسینه ، حجاب مفهومی برآمده از قران کریم و فقه اسلامی که ناظر بر پوشش شرعی در مقابل نامحرم، به ویژه برای زنان است. از آنجا که حجاب مفهومی است که در قالب ارتباط اجتماعی تحقق می‌یابد، ناظر بر یک ارتباط متقابل است. ارتباط متقابلی که گاه مسئله حجاب را به احکام پیوند زده و گاه آن را با میثاق‌های اجتماعی و شرایط موقعیتی فرد پیوسته است. حجاب به اشکال گوناگون در فرهنگ‌های مختلف دیده می‌شود و به همین سبب یکی از مسائل مطرح در حوزه انسان شناسی است. در قرآن کریم آیات متعددی وجود دارد که بر تشریع تدریجی حجاب در عصر نبوی دلالت دارد و بازتاب این تشریع را به طور گسترده‌ای می‌ توان در احادیث منقول از پیامبر و ائمه و همچنین سیره پیامبر و معصومین باز جست.
اسلام، جهت حفظ امنیت اجتماعى، طرفدار حجاب بیشتر و حداکثر بانوان، به ویژه زنان و دختران جوان در بیرون از منزل و در مواجهه با نامحرم است. از دیرباز، بعضى از مصادیق حجاب برتر، مانند لباس‏هاى بلند، مقنعه و چادر مشکى، ضامن امنیت بوده و داراى اصل و ریشه قرآنى مى‏باشند.
با توجه به واقعیّت هاى موجود از حجاب در جامعه، باید تمام ابزارهاى فرهنگ‏ساز از قبیل: کتاب، مطبوعات و صدا و سیما به سوى ارزش‏هاى اسلامى که یکى از بارزترین آن‌ها رعایت پوشش و حجاب برتر و مطلوب و امنیت اجتماعى فراگیر است، هدایت شوند و همه افراد را به مهم‏ترین وجهى رهنمون گردند.
آثار و فواید حجاب اسلامى بر گسترش امنیّت اجتماعى
آثار و فواید حجاب اسلامى بر گسترش امنیّت اجتماعى، بسیار است که برخى از آن‌ها عبارتند از:
۱. ایجاد آرامش روانى بین افراد جامعه.
۲. جلوگیرى از تهییج و تحریک جنسى و خنثى نمودن لذایذ نفسانى.
۳. کاهش چشم گیر مفاسد فردى و اجتماعى در جامعه اسلامى.
۴. حفظ و استیفاى نیروى کار در سطح جامعه اسلامى.
۵. حضور معنوى‏ گرایانه زنان و مردان در محیط اجتماعى.
۶. کاهش تقاضاى مدپرستى بانوان.
۷. حفظ ارزش‏هاى انسانى، مانند عفت، حیا و متانت در جامعه.
۸. مصونیّت زنان در همه زمان‌ها و مکانها.
۹. سلامت و زیبایى موقعیّت اجتماعى و فرهنگى مردان و زنان جامعه اسلامى.
۱۰. هدایت، کنترل و بهره‏مندى صحیح از امیال و غرایز انسانى.
۱۱. مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب.
۱۲. از بین ‏بردن فشارهاى اجتماعى نامشروع و نابهنجار.
اکنون به توضیح برخى از فواید مذکور مى ‏پردازیم تا اثبات گردد حجاب از لوازم جدایى ‏ناپذیر و ابزارهاى اولیه و پایه‏ اى جهت برقرارى مداوم امنیّت اجتماعى است.
ایجاد آرامش روانى در افراد جامعه
نفس آدمى دریایى از خواستنى‏ها و تمایلات است. زمانى که به چیزى رغبت پیدا کند همانند دریا، توفانى مى‏شود و تنها راه آرام شدن جزر و مد این دریا، رسیدن او به خواسته خویش است؛ لذا براى جلوگیرى از چنین موقعیت مهلک و درد طاقت‏ فرسایى، حجاب؛ داروى درمان‏ کننده و موجد امنیّت و صفاى روحى است. همانطور که یک بانوى تازه مسلمان آمریکایى مى ‏گوید: «سلامت روح مرد و جامعه با نوع و کیفیت پوشش زنان، رابطه مستقیم و غیرقابل انکار دارد.
حفظ و استیفاى نیروى کار
اسلام با التفات ویژه به مسأله حجاب و پوشش زنان در محیط کار مى‏ خواهد که محیط اجتماع از لذت‏هاى ناهنجار جنسى، پاک شده و راه را جهت حفظ نیروى قدرتمند روحى و جسمى با حضورى معنوى در محل کار، بگشاید. در مقابل، بى ‏حجابى و بد حجابى باعث سوق دادن لذت‏هاى جنسى از محیط کار و کادر خانواده به اجتماع و در نتیجه، تضعیف نیروى کار افراد جامعه و برهم زدن امنیّت اجتماعى آنان مى‏ گردد.
مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب
مبارزه با تهاجم فرهنگى، پدیده جدیدى نیست. در طول تاریخ بشر، جنگ فرهنگى، همیشه وجود داشته است. به عنوان نمونه، فرعون در برابر موسى علیه ‏السلام به جنگ فرهنگى متوسل شده گفت:» مى‏ ترسم آیین شما را دگرگون سازد، و یا در این سرزمین فساد برپا نماید!».
یکى از جنبه ‏هاى مهم تهاجم فرهنگى غربى‏ ها مبارزه با حجاب و از بین ‏بردن امنیّت اجتماعى بوده و هست و این امر، مشخصا از زمان رضاخان شروع شد. به این صورت که تحت عنوان متحد الشکل شدن، با حجاب به مبارزه برخاستند و پوشیدن لباس روحانیّت را قدغن، و مجالس عزادارى امام حسین علیه‏السلام را نیز ممنوع کردند.
آن‌ها همچنین به عنوان آزادى و هنر، انواع فساد و فحشا و ابتذال را ترویج دادند و حجاب را مانع اصلى این آزادى حقیقى معرفى کردند و امنیّت اجتماعى افراد جامعه را به خطر انداختند.
حفظ حجاب و امنیّت اجتماعى و درک رابطه مستقیم و عمیق این دو مقوله، راهکار‌ها و فواید بسیار ارزشمندى را جهت مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب ارائه مى‏دهند:
۱. باعث تبلیغ فرهنگ ناب اسلامى و تشویق جوانان به ازدواجِ موفقِ اسلامى مى‏ گردند.
۲. جوانان را جهت تقویت روحیه و حفظ آرامش درونى به جاى سوق‏ دادن به محیط فحشا و اعمال مبتذل، به شرکت در فعالیت ‏هاى هنرى، ورزشى، فرهنگى و مذهبى رهنمون مى ‏شوند.
۳. حفظ حجاب، نه تنها باعث ایجاد امنیّت اجتماعى فراگیر مى ‏شود، بلکه جهت مبارزه با تهاجم فرهنگى، مسؤولان را از واردات کالاى تجملاتى، لوازم بهداشتى و آرایشى مبتذل نهى مى ‏نماید.
آثار سوء بى‏ حجابى و زوال امنیّت اجتماعى
بى‏ حجابى یا حضور تحریک کننده زنان در جامعه، از آثار زیان بار اخلاقى، سیاسى، آخرتى و اجتماعى مختلفى برخوردار است که یکى از مهم‏ترین آن‏ها زوال امنیّت اجتماعى است. بى‏ حجابى با اثرات مهلک خود که در ذیل آمده و شرح داده مى‏ شود، باعث از بین رفتن بنیه اعتقادى و امنیّت اجتماعى بشریّت مى ‏گردد.
۱. سقوط شخصیّت
حجاب، قانون فطرت است و سرپیچى از قوانین فطرى، زن را از هویت او خارج مى‏سازد و خروج از هویت انسانى همان و سقوط از جایگاه بلند ارزشى شخصیتى همان. با افول شخصیّت زن، بى‏ بندوبارى در جامعه رایج و نظام خانوادگى مختل مى ‏گردد و در نتیجه امنیّت اجتماعى از افراد جامعه، سلب مى‏ شود. سقوط شخصیت زن به دلایل زیر باعث اضمحلال امنیّت اجتماعى مى‏ شود:
الف. زن با از دست‏ دادن شخصیت خویش، ارزش هایش منهدم شده و هوس رانى را در جامعه رواج مى‏ دهد، در نتیجه سلامت اخلاقى و به دنبال آن امنیت اجتماعى نیز کاهش مى ‏یابد.
ب. زنان، با غفلت از اصول اخلاقى اسلام، مسایل جنسى را به محیط جامعه کشانده و زمینه گسترش گناه و از هم‏ پاشیدگى نظم اجتماع را به وجود مى ‏آورند.
ج. زنان، با بى ‏حجابى به معصیت کبیره خودنمایى گرفتار آمده و بى ‏حیایى را در جامعه ترویج مى ‏دهند، در نتیجه امنیّت اجتماعى، نابسامان گشته، از بین مى‏ رود.
۲. تزلزل خانواده‏ ها
یکى از آثار زیانبار بى‏ حجابى بانوان، تزلزل خانواده‏ هاست، زیرا آنان با گسترش و رواج مسایل جنسى از خانواده به جامعه، مرتکب ظلمى فاحش و غیرقابل جبران اجتماعى مى‏ گردند و روابط زناشویى در خانواده‏ ها را متزلزل مى‏ کنند، در نتیجه امنیّت خانوادگى با خطرات جدى از قبیل: از هم ‏پاشیدگى بنیان خانواده و عقده‏ مند شدن مردان، روبرو مى‏ شود و این مشکلات زیانبار به محیط جامعه کشیده شده، امنیّت اجتماعى را در نظام اسلامى با آشفتگى جدى مواجه مى‏ سازد.
از دیگر آثار سوء بى‏ حجابى و تأثیر آن در زوال امنیّت اجتماعى مى‏ توان به فقدان تعادل فکرى، روانى و اجتماعى افراد جامعه، ایجاد احساس بى ‏مسؤولیتى در نسل جوان جامعه، از بین‏ بردن انگیزه ‏هاى ازدواج مشروع در جوانان و تقویت احساس بى ‏ارزشى و پوچى انسان‏ها اشاره نمود،

بنابرای مسأله حجاب، یکى از مهم‏ترین چارچوب‏ هاى احکام الهى جهت تضمین سعادت فردى و اجتماعى بشریّت است و اینکه عده‏اى با استفاده از شبهات و روش ‏هاى القایى تبلیغ منفى، به جاى ارائه‏ دادن طرح مشخص و جالبى براى ترویج الگوهاى مطلوب از حجاب اصیل و برتر، به جنگ روحى و روانى بر علیه زنان متدیّن و عفیف جامعه و اضمحلال امنیت اجتماعى اقدام مى ‏نمایند، به سختى در اشتباه و گمراهى آشکارند و باید بدانند که از اقدامات نابهنجار خویش سودى جز تخریب شخصیت درونى خود نخواهندبرد.



منابع:
ماهنامه مکتب اسلام، ۱۳۸۳ ، حجاب و امنیت اجتماعی(۲)سید مهدی سلطانی رنانی، شماره ۸.
دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد ۲۰