نگاهی مختصر به ۶۰ "ایسم" معروف

۲- ﻣﯿﻠﯿﺘﺎﺭﯾﺴﻢ : ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻻﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .

ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺭﺗﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﯽ ، ﺳﺮﻭﺭﯼ ﺍﺭﺗﺶ ﺑﺮ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺩﻭﻟﺖ ، ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺳﭙﺎﻫﮕﯿﺮﯼ ﻭ ﺑﺴﯿﺞ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﻑ ﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻻﺭﯼ ﮔﻮﯾﻨﺪ .ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﺎﻣﻼً ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ، ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺎﻻﺭﯼ ﻛﺎﻣﻞ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﯿﻠﯿﺘﺎﺭﯾﺴﻢ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﮊﺳﺎﻻﺭﯼ ، ﻧﺎﺯﯾﺴﻢ ، ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﻭ ﻓﺎﻻﻧﮋﯾﺴﻢ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ .

۳- ﺩﺯﺳﺎﻻﺭﯼ :

ﻧﺎﻡ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﻭﺵ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﯼ ﻭ ﺗﺮﻭﺭ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ .

۴- ﻧﺎﺯﯾﺴﻢ :

ﻋﻨﻮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ آﺩﻭﻟﻒ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺭﺩﯾﻒ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﺎﺯﯼ ﻋﻼﻣﺖ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﯼ " ﺣﺰﺏ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻝ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺁﻟﻤﺎﻥ " ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺍﺳﺖ .

۵- ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ :

ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺎﻡ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺭﮊﯾﻤﻬﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﺑﻘﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﺔ ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭﯼ ﻭ ﺯﻭﺭ ﻭ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ .

ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺎﺹ ، ﻧﺎﻡ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1929 ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ "ﻣﻮﺳﻮﻟﯿﻨﯽ" ﺩﺭ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ .

۶- ﻓﺎﻻﻧﮋﯾﺴﻢ :

ﻧﺎﻡ ﺣﺰﺏ ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ ﺍﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﯾﻦ ﺣﺰﺏ ﺭﺍ "ﺧﻮﺯﻩ ﺁﻧﺘﻮﻧﯿﻮ ﭘﺮﯾﻤﻮﺩﻭ ﺭﯾﻮﺭﺍ "ﭘﺴﺮ ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﭘﯿﺸﯿﻦ، "ﭘﺮﯾﻤﻮﺩﻭ ﺭﯾﻮﺭﺍ " ، ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1933 ﺑﻨﯿﺎﻥ ﮔﺬﺍﺷﺖ .

۷- ﺗﯿﺮﺍﻧﯽ (ﺗﯿﺮﺍﻧﯿﺴﯿﺪ ) :

ﻋﻨﻮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ " ﺗﻮﺭﺍﻧﻮﺱ ( "(Tyrnnus ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ .

۸_ ﻣﺎﻛﯿﺎﻭﻟﯿﺴﻢ (ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺟﺪﯾﺪ ) :

ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺎﻛﯿﺎﻭﻟﯿﺴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ " ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺟﺪﯾﺪ " ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻛﯿﺎﻭﻟﯽ ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﯽ ( 1527-1469 ) ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻛﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ: ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﯼ ﻣﺘﺤﺪ ﻭ ﻗﻮﯼ ﻛﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﻛﻠﯿﺴﺎ
ﻭ ﺩﯾﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ . ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﺷﺮﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻼﺝ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻭ ﻣﺴﺘﺒﺪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ . ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺍﮔﺮ ﺻﻼﺡ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺻﻼﺡﻧﺪﯾﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﺪ . ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺣﺎﻛﻢ ﻭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ،ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ. ﺭﻭﺵ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺎﻛﯿﺎﻭﻟﯿﺴﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻭﺭ، ﺣﯿﻠﻪ، ﺗﺰﻭﯾﺮ، ﺟﻨﺎﯾﺖ، ﺗﻘﻠﺐ، ﻧﻘﺾ ﻗﻮﻝ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﯽ ﻭ ﻧﻘﺾ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻧﻮﻉ ﻋﻤﻠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﺮّﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺎﺗﯽ ﻛﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻭ ﻣﻮﺳﻮﻟﯿﻨﯽ ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ
ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺯﺩ.

۹- ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ :

ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ ﯾﺎ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﮕﺎﺭﯼ، ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ (ﻧﯿﻬﯿﻞ ( ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻻﺗﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻫﯿﭻ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ ﻣﻜﺘﺒﯽ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﻣﺒﻠّﻎ ﺷﻜﺎﻛﯿﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﻧﻔﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﺖ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻥ 19 ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻓﺮﻗﻪﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ " ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻞ ﺑﺎﻛﻮﻧﯿﻦ" ( 1814-1876ﻡ . ) ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .

۱۰- ﺳﻮﻓﯿﺴﻢ ( ﺳﻮﻓﺴﻄﺎﺋﯽ ):

ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺳﻮﻓﯿﺴﻤﺎ ﻭ ﺳﻮﻓﯿﺰﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﺳﻮﻓﻮﺱ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺧﺮﺩ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺳﻮﻓﯿﺴﺖ ﻋﻨﻮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻭ ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﻫﺎ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﺑﺎ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﺑﺮ ﺣﺮﯾﻒ ﺧﻮﺩ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ .

۱۱- ﺳﭙﺘﯽ ﺳﯿﺴﻢ (ﺳﭙﺘﯿﻚ ) :

ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺷﻜﺎﻛﯿﻦ ﺍﺳﺖ . ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﺣﺘﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣَﺴْﻠﻚ ﺷﺒﯿﻪ ﺳﻮﻓﯿﺴﻢ ﻭ ﻧﺴﺒﯽ ﮔﺮﯼ ﺍﺳﺖ .

۱۲- ﺁﺗﺌﯿﺴﻢ :

ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻘﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺷﻮﺩ .

۱۳- ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ :

ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﻻﺗﯿﻨﯽ (ﻛﻤﻮﻧﯿﺲ ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1840 ﻡ . ﺭﻭﺍﺝ ﯾﺎﻓﺖ . ﻭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﺋﯽ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺷﺎﻣﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ . ﺑﻨﺎﺑﺮﻧﻈﺮ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻛﺸﻮﺭ
ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ، ﺍﻣﺎ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ .

۱۴- ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﻢ :

ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ . ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺆﺳﺲ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ " ﻛﺎﺭﻝ ﻣﺎﺭﻛﺲ" ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ( 1818-1883 ﻡ . ) ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺎﺭﻛﺲ، "ﻓﺮﯾﺪﺭﯾﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ ( 1825-1895 ﻡ "(. ، " ﻟﻨﯿﻦ " ﻭ "ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻦ " ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻦ ( 1953 ) "ﻣﺎﻟﻨﻜﻮﻑ" ، " ﺑﻮﻟﮕﺎﻧﯿﻦ" ﻭ " ﺧﺮﻭﺷﭽﻒ" ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻭﯼ ﺷﺪﻧﺪ .
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﻭ ﺍِﻧﮕﻠﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻔﻮﺫ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً " ﻫﮕﻞ " ﻭ " ﻓﻮﯾﺮﺑﺎﺥ " ﮔﺴﺘﺮﺵ
ﯾﺎﻓﺖ .

۱۵- ﻟﻨﯿﻨﯿﺴﻢ :

ﻟﻨﯿﻨﯿﺴﻢ ﻧﻮﻉ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ " ﻭﻻﺩﯾﻤﯿﺮ ﺍﯾﻠﯿﭻ ﻟﻨﯿﻦ ( 1870-7924ﻡ ) ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﺭﮊﯾﻢ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﭘﯿﺸﻮﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻛﺘﺒﺮ 1917 ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻟﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺗﯽ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﻛﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﺬﻑ ﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ
ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﮔﺮﺩﺩ . ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻟﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺖ .
۱۶- ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺴﻢ :
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻟﻨﯿﻦ " ﯾﻮﺳﻒ ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻦ ( 1879-1953ﻡ "(. ـ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﯾﺮ ﻭ ﺩﺑﯿﺮ ﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﻮﺭﻭﯼ ﺳﺎﺑﻖ ـ ﺭﻭﯼ ﻛﺎﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻟﻨﯿﻦ ﺍﺻﻼﺣﺎﺗﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺴﻢ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ .

۱۷- ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﺴﻢ :

ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﺴﻢ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺣﺰﺏ ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﻚ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻟﻨﯿﻦ ﺑﻮﺩ. ﻋﻠﺖ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﺴﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺧﺘﻼﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺰﺏ ﻣﺨﻔﯽ ﺳﻮﺳﯿﺎﻝ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺕ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺩﺭ ﺣﺰﺏ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻣﺪ. ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ، ﺣﺰﺏ ﺑﻪ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﻚ ( ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﻭﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻛﺜﺮﯾﺖ ) ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ
ﻟﻨﯿﻦ، ﻭ ﻣﻨﺸﻮﯾﻚ ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻗﻠﯿﺖ ) ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ "ﻣﺎﺭﺗﻮﻑ" ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪ . ﻭ ﻟﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1918 ﻧﺎﻡ ﺣﺰﺏ ﺧﻮﺩ ﺭ " ﺣﺰﺏ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺭﻭﺳﯿﻪ (ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﻜﻬﺎ "( ﻧﻬﺎﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1925 ﺑﻪ ﻧﺎﻡ " ﺣﺰﺏ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﻮﺭﻭﯼ " ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1953 ﺑﻪ "ﺣﺐ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺷﻮﺭﻭﯼ" ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﯾﺎﻓﺖ .

۱۸- ﭘﻮﭘﻮﻟﯿﺴﻢ :

ﭘﻮﭘﻮﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻫﺪﻑ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻭ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺑﺮﺩ، ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﯿﻦ ﺣﻖ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻮﻟﺸﻮﯾﺴﻢ ﺗﺮﻛﯿﺒﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﻢ ﻭ
ﭘﻮﭘﻮﻟﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ .

۱۹- ﺑﻮﺭﮊﻭﺍ :

ﺩﺭ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺷﻬﺮ ﺁﺯﺍﺩ (ﺑﻮﺭﮒ ) ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻫﻘﺎﻥ "ﺑﻮﺭﮊﺍ " ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ . ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﺎﯼ ﻫﻔﺪﻫﻢ ﻭ ﻫﺠﺪﻫﻢ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﺭﻓﺮﻣﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻋﻨﻮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺳﻮﺩﺍﮔﺮ ﻭ ﭘﯿﺸﻪ ﻭﺭ ﯾﺎ ﺷﻬﺮﻧﺸﯿﻨﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻼﻙ ﺩﺍﺭﺍﺋﯽ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .

ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﯼ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﺍﻥ، ﺳﻮﺩﺍﮔﺮﺍﻥ، ﭘﯿﺸﻪ ﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ "ﭘﺮﻭﻟﺘﺎﺭﯾﺎ" ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻧﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪﯼ ﺟﺰ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.

۲۰- ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﻭﺍﮊﻩ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ ( ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻭﺭﯼ ) ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ (ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﺁﻥ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ ) . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ، ﯾﻚ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﯿﺴﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺳﯿﻌﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﻣﺎﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺳﻮﺩ ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻓﺮﺩﮔﺮﺍﯾﯽ ﻭ ﺳﻮﺩ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ ﻟﯿﺒﺮﺍﻝ،
ﻣﺎﺭﻛﺴﯽ، ﻧﻮﯾﻦ، ﺗﻜﺎﻣﻠﯽ، ﻓﺎﺑﯿﺎﻥ، ﺻﻨﻔﯽ ﻭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻧﺘﺮ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ، ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .

۲۱- ﻛﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﻛﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ ﺭﻭﺷﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﻤﺪﻩ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺷﺨﺼﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻜﯿﺖ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ . ﺩﺭ ﻛﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺰﺩ ﺍﺟﯿﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﺪﻭﺩﯼ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞﻛﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﻢ، ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﻭ ﻟﻨﯿﻨﯿﺴﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ .

۲۲- ﭘﭙﻮﺭﺗﻨﯿﺴﻢ :

ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻓِﺮَﻕ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﻧﺪﻭﺯﯼ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺗﻤﺪﻥ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﺡ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ .

۲۳- ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﯾﻚ ﻣﻠﺖ ﻭ ﻗﻮﻡ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﻟﺰﻭﻡ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﺩ، ﻭ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﺮ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﺧﻮﺩﺵ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ( ﻣﻠﯽ ﮔﺮﺍﯾﯽ ) ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .

۲۴- ﺍﻧﺘﺮﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺍﻧﺘﺮﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺸﺮ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﻫﺎﯼ ﻗﻮﻣﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻜﺎﺭﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .

۲۵- ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﻢ

ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﺭﺷﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ . ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻠﻚ ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﻢ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ. ﻭ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﻢ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﻜﺎﺭﯼ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﯾﺪ . ﻭ ﭘﯿﺸﻮﺍﯼ ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﻢ ﺟﺪﯾﺪ ﭘﯿﺮﮊﻭﺯﻑ ﭘﺮﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ( ﺍﻭﺍﯾﻞ ﻗﺮﻥ 19 ﻡ . ) ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .


۲۶-ﺍﯾﺪﺁﻟﯿﺴﻢ :

( ﺍﯾﺪﻩ ﺁﻟﯿﺴﻢ = Idealime ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﯿﺎﻝ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﺪﺁﻟﯿﺴﺖ ﻛﺴﯽ ﺭﺍ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﺁﻣﺎﻝ ﯾﺎ ﺍﯾﺪﺁﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮔﺮﺩﺩ . ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ
"ﺭﺋﺎﻟﯿﺴﻢ" ﯾﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ.

۲۷- ﺭﺋﺎلیسم :

ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭﯼ ﻛﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪ ﺭﺋﺎﻟﯿﺴﻢ (ﻭﺍﻗﻊ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻮﺩﻥ ) ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﺪﺁﻟﯿﺴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ . ﺭﺋﺎﻟﯿﺴﺖ ﺳﻌﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﯿﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭﻓﻖ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﻫﺪ .
۲۸- ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯿﺴﻢ:

ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯿﺴﻢ ﯾﻚ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺧﺎﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺧﺎﻭﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﯽ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺧﺼﻠﺖ ﻋﻤﺪﻩ ﺩﺭ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯿﺴﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﺎﻩ ﻫﺮ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺿﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﯾﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﺯﻣﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﯾﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﻦ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺸﺎﻭﺯﺍﻥ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺍﺕ
ﻗﻀﺎﺋﯽ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻭ ﻣﺎﻟﯽ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .

ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﻣﺎﻟﻜﯿﻦ ﺍﻣﻼﻛﯽ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻛﻢ ﺍﺯﺣﻘﻮﻕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

۲۹- ﻓﺎﻛﺴﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﻓﺎﻛﺴﯿﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺣﺰﺏ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺭﺍ " ﺟﻮﺭﺝ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ" ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﺎﺭﺗﯽ ( ﺣﺰﺏ ) ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩ . ﻓﺎﻛﺴﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺰﺏ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﺰﻭﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺗﻜﺎﺀ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻋﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺰﺑﯽ (ﭘﺎﺭﺗﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ) ﻧﯿﺰ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ . ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﻛﻪ ﺗﻚ ﺣﺰﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ .

ﻓﺮﻕ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﻓﺎﻛﺴﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻭﻟﯽ ﻋﻤﻮﻣﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﺰﻭﻡ ﺗﻌﺪﺩ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻗﺒﯿﻞ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﻓﺎﻛﺴﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ .

۳۰- ﻣﻮﻟﺘﯽ ﭘﺎﺭﺗﯿﺴﻢ (ﭼﻨﺪ ﺣﺰﺑﯽ ) :

ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﺣﺰﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﻏﺮﺏ ﺗﻮﻟﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﻬﯿﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻫﯿﭻ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺑﻪ ﺍﻛﺜﺮﯾﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺩﺳﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﭼﻨﺪ ﺣﺰﺑﯽ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ . ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﺮﺳﯽ ﻫﺎﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺋﺘﻼﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﺍﺋﺘﻼﻑ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﺿﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﻠﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .

۳۱- ﻣﺎﺗﺮیالیسم :

ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﯾﺖ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺩﺍﺩﻥ، ﺍﺯ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﯽﺭﺳﺪ . ﻭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﺩﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺘﺎﻓﯿﺰﯾﻜﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪﺍ، ﺭﻭﺡ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .

۳۲- ﺩﻭﮔﻤﺎﺗﯿﺴﻢ:

ﺩﻭﮔﻤﺎﺗﯿﺴﻢ ﺁﺋﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﯿﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﯾﻬﯿﺎﺕ ﺷﻤﺮﺩ . ﻭ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻨﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ.

۳۳- ﺩﯾﺎﻟﻜﺘﯿﻚ :

ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻟﻐﺖ ﺩﯾﺎﻟﻜﺖ (Dialeet ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺤﻠﯽ، ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ، ﺷﯿﻮﻩ ﺳﺨﻦ ﻭ ﻟﻬﺠﻪ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻠﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .

ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺳﻘﺮﺍﻁ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺆﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ، ﺍﻓﻼﻃﻮﻥ ﺑﻪ
ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺭﻭﺵ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﮕﻞ ﻭ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﺍﯾﻦ ﻟﻔﻆ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻕ ﻛﻪ ﺩﯾﺎﻟﻜﺘﯿﻚ ﻫﮕﻞ ﺍﯾﺪﺍﻟﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻟﻜﺘﯿﻚ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﺎﻟﻜﺘﯿﻚ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﯾﯽ که در ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺷﺪﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ .

۳۴- ﺭﺍﺩﯾﻜﺎﻟﯿﺴﻢ:

ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻟﯿﺒﺮﺍﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ 19 ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺷﺪ، ﻛﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺭﯾﺸﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺍﺳﺎﺱ ﻛﻠﯿﺴﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺍﻧﺤﻼﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﻟﻐﻮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺟﻬﺖ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻭﺿﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺭﺍﺩﯾﻜﺎﻝ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺍﻃﻼﻕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺻﻼﺡ ﻃﻠﺐ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ .

۳۵- ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ :

ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺗﻤﺪﻥ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻛﺜﺮﯾﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﻛﺜﺮﯾﺖ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ
ﮔﯿﺮﺩ . ﻭ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﺑﻪ ﺩﻣﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ (ﺧﺎﻟﺺ ) ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ .

۳۶- ﺳﻨﺪﯾﻜﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﺗﺮﯾﺪﯾﻮﻧﯿﻮﻥ ﯾﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﻛﺎﺭﮔﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺳﻨﺪﯾﻜﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ . ﺳﻨﺪﯾﻜﺎﻟﯿﺴﻢ ﻧﺎﻡ ﯾﻚ ﻣﻜﺘﺐ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﻫﻢ، ﻧﺎﻡ ﯾﻚ ﺟﻨﺒﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﯿﻦ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ ﻭ ﺁﻧﺎﺭﺷﯿﺴﻢ ﺳﺎﺯﺷﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ .

۳۷- ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﺯﯼ:

ﺍﯾﻦ ﻛﻠﻤﻪ فراﻧﺴﻮﯼ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺐ ﺍﺯ idee" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺗﺼﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ + logie ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ " ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺭﻭﺷﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﻢ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺳﺎﺯﺩ . ﻭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﮊﻩ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﻮﺕ ﺩﻭﺗﺮﺍﺳﯽ ( 1754-1836 ) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩ . ﻭ ﻫﺪﻑ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻛﻠﻤﻪ ( ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ) ﯾﺎ ( ﺩﺍﻧﺶ ﺍﯾﺪﻩ ﻫﺎ ) ﺑﻮﺩ . ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺑﻪ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﯾﻚ
ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺮﺟﻌﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮒ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

۳۸- ﺍُﭘُﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ :

ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺳﻨﯿﻊ ﺧﻮﺩﺵ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻛﻮﺷﺶ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻫﺎ، ﺣﺰﺏ ﻫﺎ، ﮔﺮﻭﻩﻫﺎ، ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻫﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻫﺪﻓﺸﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﭘﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ، ﻧﺎﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﯿﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ .

ﺍﭘﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭ ﮔﻮﻫﺎﯼ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻮﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻌﯿﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ .ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺍﭘﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.
ﺍﭘﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺟﺰﺀ ﻣﻜﻤّﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ، ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺳﻮﺋﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺩﻭ ﺣﺰﺏ ﺍﺻﯿﻞ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻧﻘﺶ ﺣﺎﻛﻢ ﻭ ﺍﭘﻮﺯﯾﺴﯿﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ .

۳۹- ﻣﺎﺋﻮﺋﯿﺴﻢ :

ﺑﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺎﺋﻮﺗﺴﻪ ﺗﻮﻧﮓ ( 1893-1976 ) ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﭼﯿﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﺟﻨﮓ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺎﺭﻛﺴﯿﺴﻢ - ﻟﻨﯿﻨﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﭼﯿﻦ ﮔﻮﯾﻨﺪ . ﻣﺎﺋﻮ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﭼﯿﻦ، ﻛﺎﻧﻮﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺩ . ﻭ ﻣﺎﺋﻮ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﺶ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﭼﺮﯾﻜﯽ ﺩﺭ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1949 ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﺪ .

۴۰- ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ :

ﺳﻜﻮﻟﺮ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﻠﻤﻪ ﺳﻜﻮﻟﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺸﺘﻖ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﻣﺮﺍﺩﻑ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺳﭗ ﺗﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ .

ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﻌﯽ ﺷﻜﺎﻙ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎﺭﺕ "ﻫﻮﻟﯽ ﺍﻭﻙ Holyoake ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﻫﻮﻟﯽ ﺍﻭﻙ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮﺩ "ﺭﺍﺑﺮﺕ ﺍﻭﻭﻥ " ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﯾﻦ ﻓﻜﺮ ﺑﻮﺩ.

ﺷﻌﺎﺭ ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﺣﺮﻑ ﺩﯾﻦ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻫﻨﺮﯼ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﺩﯾﻦ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺟﺪﺍ ﺍﺳﺖ .

۴۱- ﻻﺋﯿﺴﻢ :
ﻣﺴﻠﻜﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﺿﺪﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
۴۲- ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ :
ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺴﻠﻚ ﻛﺜﺮﺕ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﻪ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﺩﯾﻨﯽ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﻚ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ. ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻄﻠﻖ، ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﯼﻧﺪ . ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ ﺑﻪ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻗﺮﺍﺋﺖ
ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻫﺮ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﺍﺧﻼﻗﯽ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺩﯾﻨﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻗﺮﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﻣﻮﻧﺘﺴﯿﻜﻮ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝﻃﻠﺒﺎﻥ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﻠﻮﺭﺍﻟﯿﺴﻢ
ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﻠﻚ ﻣﻮﻧﯿﺴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻠﯿﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎﺑﻊ ﯾﻚ ﺍﺻﻞ ﺍﻧﺪ ﺷﺒﯿﻪ (ﻭﺣﺪﺕ ﻭﺟﻮﺩﯼ ) ﻛﻪ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
۴۳- ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ :
ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ ﻟﯿﯿﺮﺍﻝ ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﯾﺸﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﻟﯿﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ . ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺮﻭ ﻭ ﻣﻨﺒﻌﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻘﯿﺪ ﻛﻨﺪﻭ ﺑﺎﯾﺪﻫﺎ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛﻨﺪ . ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ
ﺩﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﯾﻦ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺸﺮ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺷﯽ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﯾﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﻤﺎﯾﺪ .
ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺻﻠﯽ، ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ 18 ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺆﺳﺴﯿﻦ ﺁﻥ " ﺟﺮﻣﯽ ﺑﻨﺘﻬﺎﻡ، ﺟﯿﻤﺰ ﻣﯿﻞ . ﺟﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻣﯿﻞ، ﺗﻮﻣﺎﺱ ﻫﯿﻞ ﮔﺮﯾﻦ" ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺭﺍ ﺍُﻣﺎﻧﯿﺴﻢ ﻋﻘﻞ ﮔﺮﺍ ﯾﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﺍﻣﺎﻧﯿﺴﺘﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .
۴۴- ﺍﺑﺎﺣﯽ ﮔﺮﯼ :
ﺍﺑﺎﺣﻪ ﮔﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻧﻔﯽ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻓﻜﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﯼ ﻧﺸﺮ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺪﻡ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻓﻜﺮ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ.
۴۵- ﺍُﻣﺎﻧﯿﺴﻢ (ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﺍﯾﯽ ) :
ﺩﺭ ﻣﺴﻠﻚ ﺍﻣﺎﻧﯿﺴﻢ (ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺪﺍﺭﯼ ) ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺗﻜﯿﻪ ﮔﺎﻩ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ.

۴۶- ﺍﻧﺪﯾﻮﯾﺪﻭﺍﻟﯿﺴﻢ ( ﻓﺮﺩﮔﺮﺍﯾﯽ ) :

ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﯾﻚ ﻓﺮﺩ ﻭ ﺳﻮﺩﺟﻮﯾﯽ ﺍﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.

۴۷- ﺍﮔﺰﯾﺴﺘﺎﻧﺴﯿﺎﻟﯿﺴﻢ :

ﻣﻜﺘﺒﯽ ﻛﻪ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﻛﻪ ﺁﺯﺍﺩ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻫﯿﭻ ﺟﺒﺮ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺭﺷﺪ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ .

۴۸- ﺭﻓﺮﻣﯿﺴﻢ :

ﺗﻔﻜﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺣﺬﻑ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﻭ ﺳﻜﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺣﺬﻑ ﺩﯾﻦ ﮔﺎﻡ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ.
۴۹- ﭘﻮﺯﯾﺘﯿﻮﯾﺴﻢ ﺍﺧﻼﻗﯽ :

ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻋﻘﻼﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ . ﺍﮔﺮ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺩﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﻮﺏ، ﺑﺪ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ .

۵۰- ﭘﻮﺯﯾﺘﯿﻮﯾﺴﻢ :

ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﻣﺴﻠﻚ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺣﺲ، ﻋﻠﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﺩﯾﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻛﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻤﺲ ﻭﺣﺲ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

۵۱- ﻣﺪﺭﻧﯿﺴﻢ :

ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺪﺭﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﻣﯿﺎﻥ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﺷﺸﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ Modo (ﺑﻪ ﺗﺎﺯﮔﯽ ) ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻧﻮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻧﻮ ﺷﺪﻥ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﻧﻬﺎﺋﯽ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ﻭﺳﺎﯾﻞ ﺟﺪﯾﺪ، ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺫﻫﻨﯿﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺭﻭﺵﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ .

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﯾﮕﺮ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﻭﺣﯿﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺟﻮﺍﺑﮕﻮﯼ ﻧﺴﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺴﺖ، ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ.

۵۲- ﭘﺴﺖ ﻣﺪﺭﻧﯿﺴﻢ :

ﺍﯾﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺯﺑﺎﻥ، ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮﻣﺶ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﻭﺭﯼ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﻓﺮﻫﻨﮓ برتر ﺍﺳﺖ .

۵۳- ﭘﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ﻟﯿﺒﺮﺍﻝ :

ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﻧﯿﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻋﻘﻞ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻬﯿﺎﺕ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﺪ، ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ .
۵۴- ﻣﻮﻧﺎﺭﺷﯽ :

ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺭﮊﯾﻢ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻗﻮﺍﯼ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﺎً ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺭﻭﺛﯽ ﯾﺎ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ، ﻭ ﺷﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ .
۵۵- ﻛﻨﺴﺘﯿﺘﻮﺳﯿﻮﻧﺎﻝ :

ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﺎﯾﻔﺶ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ . ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺭﺍ ﻭﺿﻊ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﺀ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻗﻮﻩ ﻣﺠﺮﯾﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ

۵۶- ﻣﻮﺑﻮﻛﺮﺍﺳﯽ :

ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺎﻻﯾﻖ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺩﻭﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻮﺑﻮﻛﺮﺍﺳﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .

۵۷- ﺳﻤﭙﻮﺯﯾﻮﻡ :

ﺑﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺍﯼ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻧﻈﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .

۵۸- ﺭﻭﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ :

ﺟﻨﺒﺶ ﻫﻨﺮﯼ، ﺍﺩﺑﯽ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ 18 ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﺗﺎ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﻗﺮﻥ 19 ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻬﻀﺖ ﻛﻼﺳﯿﻚ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﺄﻛﯿﺪ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ .

۵۹- ﻻﺑﯿﮕﺮﯼ:

ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺳﺮﺳﺮﺍ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﻗﻮﻩ ﻗﺎﻧﻮﮔﺬﺍﺭﯼ ( ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﺯﯾﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ) ﻭ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ .

۶۰- ﻓﯿﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ( زن سالاری) :
ﻣﺮﻛﺐ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻛﻠﻤﻪ Feminine ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺆﻧﺚ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﻮﻧﺪ ism ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1837 ﻭﺍﺭﺩ ﻟﻐﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺷﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﻜﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﻧﺪﺍﻫﺎﯼ ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .